翔集录——郑棣青花鸟画新作展

自说自画

       翔集者，翎羽飞翔、集群栖止之意。另“翔”通“详”， 故亦可释为详察泛采。我的花鸟绘画，重视对自然的观察与体悟，也重视对绘画传统与中国文化精神的浸淫与传承，并始终视之为自己创作的两大支柱。而“翔集”的两重含义，与之暗合。
       我生长于虞山之畔、尚湖之滨，自幼徜徉于山水之间，友花卉而侣羽翎；近年寓京，众多园林让我接触更多古木异禽；网络、摄影更是拓展了我的视野。有时，恍惚之间我觉得自己化而为雀、跃闹枝头，变而成鹰、搏击长空，似庄子化蝶之境，难分物我。
       我少年学画，得益于师徒之授，着手于习课稿、摹古迹。年近而立又入院校，接受现代教育。对于中国传统绘画与文化有着溶于血脉的喜好与亲近。对于传统的感受与理解随着年龄的增长而不断深化。
       绘画只一小技，不为工作，不为谋生，它便是我的生活，与我已为一体。自题诗曰：“搜尽湖山稿，欲穷羽翰情”；“繁花景象心铺色，众鸟神姿意领形”。以儿时的赤子之心去感悟自然，以长时的虔诚之心领悟经典，以老时的年轻心态醒悟自身，正是我艺术心境与审美追求的流露与表达。“翔集录”乃是我对于花鸟的摹形写神，亦是对人生、历史、所身处时代感悟的记录。
       这次展览展出我近年花鸟画作品百幅，不揣浅陋，期许与同道共享，并盼各家批评指正！

戊戌新春棣青写于虞山

       郑棣青 ，1950年生，江苏常熟人。曾得中国美术学院已故教授陆抑非先生亲授，为著名画家张继馨先生入室弟子。现为江苏省美术家协会会员，“北京世纪名人国际书画院”院士。江苏省花鸟画研究会会员，常熟市花鸟画研究会名誉会长,常熟市虞山书画协会副理事长，常熟市书画院高级画师。
       《松鹤延年》入选“中国名家大展”并获精品奖；《众志成城》入选“建国五十周年暨澳门回归全国书画大展”并获佳作奖；《小雀鸣幽深》入选“首届海内外华人书画大展”并获最高奖。
       作品曾入选“中国当代花鸟画大观”、“全国第二届中国花鸟画展”、“全国第五届工笔画展”、“新时代中国画展”、“‘情系沙家浜’常熟书画作品晋京展”； “‘走进世博、锦绣常熟’常熟当代书画作品赴沪展”；“‘传承虞山派’常熟书画八人展”等国内外展览。多幅作品被江苏省美术馆、吴道子纪念馆、李可染纪念馆等收藏。
       此外，作品及专访发表于香港《艺术界》、《东方美术》，上海《朵云》，江苏《花鸟画研究》,北京《人民艺术家》等多部海内外杂志。出版个人画选《郑济炎、郑棣青画选》、《中国画名家年鉴•郑棣青》、《郑棣青画选》、《郑棣青中国水墨花鸟艺术》、《翔集录——郑棣青花鸟百图》。

 “繁花春世界,灵雀画田园” 张继馨题字

 “笼天地于形内,挫万物于毫端” 言恭达题字

 “五脏疏沦融墨迹,精神澡雪入毫端” 刘万鸣题字

 “但读文章明至道,又师造化索真情” 朱颖人题字

《柏龄鹤寿》
郑棣青
纸本中国画
200×115cm

2016年

《柿红庭院》
郑棣青
纸本中国画
200×115cm
2017年
 

《修竹拳石图》
郑棣青
纸本中国画
170×85cm
2014年

《精装郑棣青草虫册页十二开》（局部）
郑棣青
纸本中国画
30×40cm×12

《鹦鹉学舌称奇绝》
郑棣青
纸本中国画
68×68cm
2014年

《搏击》
郑棣青
纸本中国画
68×68cm
2014年
 

静对湖山长自得，久随花鸟欲天真。
一一郑棣青先生作品小记

 
       余尝闻：“崇德者必能静，崇艺者必能诚”，此非棣青先生之谓乎！先生为人谦和，不争于世而好学不倦，世浊时清，皆不为动，但言唯以此做稻粱谋耳！其真如此乎？非也，盖先生欲以此塞流俗之议而专于艺事也。
       海虞画脉，向以山水花鸟为主流。而花鸟自明周之冕著于吴门以来，至清则蒋廷锡、余省等复振于内廷，至近现代则江寒汀、陆抑非等终名于海上。棣青先生初学于胞兄济炎先生，合陈摩、江寒汀之妙笔，又从师姑苏张公继馨，得现当代之神技，旋请益于陆抑非、朱颖人二公，始集古今而为己用。                  
       观先生之画，摹禽鸟百态，或展翅，或倦栖；或相依，或相鸣；或翱翔，或聚集，无不生动毕肖，允称精能。盖先生每晨起，辄于居处闻音观态，求形之外，尤得其神，有印篆曰：“禽心未尽”，可见先生体物之深。
       先生所绘花卉树石，亦深具功力。酣畅而不失造型，淋漓而不失工细，紫藤牡丹，乔松奇石，信手挥洒，无不如意。或花鸟相契，或花木成荫，助人遐思。
       先生所造江南日常之境，最为情趣。或蓬雀相和于檐瓦之脊，或水鸟嬉戏于石滩之畔，或鹦鹉学舌于笔架之上，或蟋蟀相斗于秋菊之下，皆童心如炽，令人陶然。先生有诗云：“霜花灵石山湖夜，小院虫鸣本太和。蟋蟀聊知贤客趣，一年一度又操戈。”，盖先生欲以一己之愉悦，驱他人之烦劳，与徒为名利，涂抹青红如优伶状者，境界自不可比拟。
       先生近作斗方麻宣，余尤喜之。写意与工笔互衬，淡墨与浅彩相辅，气格高雅，风华独具。不观此，无以知先生笔墨之妙，传承之深，洵为力作。
       戊戌正月，绿柳才黄，正宜赏诗家清景，先生将于常熟美术馆以诸作奉呈群贤。先生以《翔集录》名之者，其意有二：其一曰“色斯举矣，翔而后集。”（语出《论语•乡党》），乃孔子羡鸟之自由飞止，叹己身之尘俗奔走。由此可知，先生非但求鸟之神，更感同鸟之命运矣。先生画鸟乎？抑或先生自况乎！其二曰“若夫鎔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能莩甲新意，雕画奇辞。”（翔，通“详”。语出《文心雕龙》），翔集乃详察泛采之意。刘勰虽为作文，而于绘事，何尝不可。此盖先生为艺博采众长，融为一炉之明见也。
艺贵真气。余尝谓先生之画，皆为众鸟欢翔，未见一孤飞独栖，古人孤绝之境，似有所失。转悟先生福德昌隆，身心和畅，平时好客好艺，谦逊实在，何来孤绝之境。先生绘群鸥欢翔，众鹤腾舞，乃独乐乐不如众乐乐之意也。此先生之当下处境，亦先生之百世情怀也，安得与媚俗相类哉！先生恩师张继馨先生赠词云：“繁华春世界，灵雀画田园”，可谓知音。
       先生自述：“绿窗半世笔和墨，废纸千张冬又春”，由此可知，先生之从容，乃由勤于笔墨而致。唐云有诗赞江寒汀云：“寒汀饮得酩酊后，徒笔能钩虚谷魂。”而先生亦好酒，饮乐之馀，谈艺逞技，殆近先贤。
       先生居于虞山福地，笼天地之形，传江南之神，艺道双修，日不虚度，通古今之变，合湖山之胜。青藤乎？八大乎？缶翁乎？白石乎？皆非先生所愿，先生所愿者，以一己深契于虞山之传统与自然中也！即花甲后寄寓京华日久，切磋同道，技新识广，犹不忘故里，诗鸿频传，音问互答。归则必聚三五好友，笔端情景宛然家乡况味。
       丁酉龙潜，余访先生于尚湖山庄，感先生至诚，不揣戎菽之陋，作文以呈。复得诗三首，并附先生骥尾，聊博一哂！诗曰：
 

虞城冬日似春浓，万树青苍数树红。
一角屏山佳胜处，人家常在鸟鸣中。
 
先生好在近湖居，树有栖禽水有鱼。
只为毫端春意闹，灵花窍石尽如如。
 
淳怀谁辨今和古，至味何妨旧与新。
静对湖山长自得，久随花鸟欲天真。

 
                               

丁酉冬月 虞山抱琴客于勉庐