连载：纪念庞薰琹诞辰110周年 庞薰琹研究（二十四）

节选自孙彦著《庞薰琹丘堤论稿》

 

锦官城：自足的场阈

（四）游丝天籁

庞薰琹认为，中国传统的线描技法之所以取得如此成就，其原因可以归结为三点：一是使用了毛笔这样的绘制工具；二是受到了具有悠久历史的线刻的影响；三是中国书法的变化对线描的影响。【1】此论可谓中肯。毛笔绘制的线条流畅、变化多端，它铺毫抽锋，极富弹性，所以，巨细收纵，变化无穷，这是管笔、钢笔、铅笔及油画笔的表现力所无法比拟的。

在对待线描传统的问题上，庞薰琹的观点是非常鲜明的：“我们应该从多方面地来接受民族美术遗产的优秀传统，找出构成民族形式的各种规律。可以去研究各种纹样变化的规律，也可以从中去吸取各种制作方面的经验。……只要我们确实抱着学习的态度去研究这些民族美术遗产，那一定可以得到很多收获。”【2】有人认为中国绘画中的线条是一种特长，只要把线条搬上画面去，就是民族形式。对此，庞薰琹认为这个看法过于简单，“中国人民掌握了毛笔的特性，因此使用起来，生动而有力，这是事实；但是这并不能说就是民族形式”。【3】批判地继承传统艺术的精华，在实践中加以运用，并有所成就者，庞薰琹就是其中的代表。（图1）

早在巴黎留学时，庞薰琹就非常关注线描的艺术表现力，在油画中使用中国笔法，以一种综合西方造型艺术的观念去重新认识中国的传统艺术。当时他创作的线描作品《藤椅》，用笔自然、流畅，没有做作的痕迹。虽然这是一幅学习马蒂斯风格的习作，但其神韵不失大师风范，其线条精炼、流畅，夸张的变形也达到了极致。在贵州民族地区调查回来之后，庞薰琹在作品中开始选择一种适合表现个性特征的独特艺术形式，在中西绘画融合中探索自己的艺术道路。从1942年到1946年，庞薰琹创作了多幅线描作品，其中部分在重庆和成都展出过。其题材有描绘贵州苗民生活的《持镰》《归来》《走亲》等等，更多的作品则是唐装《带舞》系列和《仕女》系列的线描和白描作品。这些作品在展出时引起了一番争议，有人批评他画“美人儿”或“唯美主义”，更有人贬低他的作品“多少带些低级趣味主义的东西”。庞薰琹在《自剖》中说：“为什么描写唐代的舞装？这决不是偶然的兴趣。十多年前读邓肯的自传，看魏格曼的表演，又曾数次仔细参观印度尼奥太•依奥迦的舞蹈。自那时起，在我胸中脑间时时起伏种种幻象。我曾有过这样的痴愿，想研究久而绝亡的汉族的‘舞’，可惜环境、时间、精神，都不允许我实行我的理想。”【4】当时与庞薰琹经常往来的张大千先生知道他的线描很好，又有唐朝仕女舞蹈的资料，便建议他以自己的深厚功力绘制仕女舞姿图。庞薰琹这样做了，并且做得很好。

 庞薰琹描绘贵州苗民生活的几幅作品看上去似乎是西洋画，但详细观察仍然是中国画，他试图把西洋写实技巧融进中国画的情调中。常任侠评价说：“薰琹线条画用笔很好，画人物素描，亦有独到之处，运笔方面，几乎细如游丝，能够表达人物情态，飘逸有致，如欲飞舞，不同一般。……可见功力之深、根基之厚。”【5】在唐装《带舞》系列和《仕女》系列的线描和白描作品中，庞薰琹试图将传统国画的兰叶描与铁线描合用，借助衣纹转动及其向背反侧之描写来表现。主要把传统的兰叶描、铁线描和游丝描一起合用，通常在肩、胸部、胯部运用兰叶描。

一般而言，对传统艺术的研究是属于纯学术的范畴。由于庞薰琹对传统民族民间美术的痴迷，所以从学术的角度出发，他研究已经衰亡的汉族的舞蹈，其目的是为了保存中国传统文化。庞薰琹在《自剖》中说：“近年来，我的兴趣又转向到古代的图案；联带对于服饰也发生了兴趣。然而我还是怕环境、时间、精神，不允许我作进一步的研究。所以，我利用手边有限得很的参考资料，凭我的想象作此舞装，若然因此而有人对此发生了兴趣，那末今天的粗砖，一定能引来明天的精玉。现在赶快去研究还来得及找到一点贫乏的参考，不然连这一点贫乏的参考，也会被时间消灭了的。为保存中国的文化着想，不见得是无所谓吧！”【6】关于绘制白描的经验，庞薰琹说：“画白描，最好在一间静室内……情绪不稳定不要画。一旦开始画就应该画完成，中间吃饭或休息一会也不行，墨水要预先准备好，足够画一幅白描的，中间加水不行。”【7】他还强调，画白描时不能胆怯，用笔要稳又要有变化。线描不仅是物体轮廓的表现，其本身还具有它自己的韵律，包括形与意、虚与实、静与动、柔与刚种种变化，它一方面随着物质的“质”的变化而变化，同时它又随着精神的“神”的变化而变化。对此，庞薰琹有深切的体会：“要画好线描的变化，必须要扎实的基本功。……画线描，特别是画白描，不能有一笔败笔。所以画白描，在下笔之前，要胸中有‘局’”。【8】这些经验都是在大量的绘画实践中获得的，弥足珍贵。

庞薰琹线描艺术引人注目，取得了极高的艺术成就。所以，在成都的这段时间里，他的白描古装舞蹈极受艺术家和收藏者的青睐，他几乎就靠这样的画来维持生活。庞薰琹的好友傅雷在1946年为他举行第六次个展时，非常佩服他的铁线勾勒技巧，还特意复制了几幅，称赞他的线描“具有东方人特有的气质，他的线条艺术成就很高，是东方人中的佼佼者”。【9】庞薰琹的线描作品既反映了对传统线描的理解，又明显融合了西方写实绘画的造型观念，既强调比例结构的真实，同时又不失传统线描的节奏变化和装饰性特征，显示出了他对传统民族艺术继承基础上的创新与发展。

 

[1] 庞薰琹：《线描》，《美术》，1984年第2期，第75页。

[2] 庞薰琹：《图案问题的研究》，《论工艺美术》，轻工业出版社，1987年，第111页。

[3] 庞薰琹：《图案问题的研究》，《论工艺美术》，轻工业出版社，1987年，第111页。

[4] 庞薰琹：《自剖——为自己的展览会写的自我介绍》，成都《中央日报》，

[5] 常任侠：《为<庞薰琹画集>浅记数语，参见庞薰琹美术馆、常熟市庞薰琹研究会编：《艺术赤子的求索：庞薰琹研究文辑》，上海社会科学出版社，2003年，第19页。

[6] 庞薰琹：《自剖——为自己的展览会写的自我介绍》，成都《中央日报》，1943年9月12日。

[7] 袁韵宜：《庞薰琹传》，北京工艺美术出版社，1995年，第115页。

[8] 庞薰琹：《线描》，《美术》，1984年第2期，第75页。

[9] 袁韵宜：《庞薰琹传》，北京工艺美术出版社，1995年，第115页。